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盼望中的君王

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“因为有一个婴孩为我们而生,有一个儿子赐给我们;政权必担在他的头上;他的名必称为‘奇妙的策士、全能的神、永恒的父、和平的君’。”

以赛亚书九章6节

以赛亚书第八章是以可怕的黑暗作为结束,“他们仰脸向天观望,又俯视大地,只见困苦、黑暗、可怕的幽暗;他们必被赶入幽黑的黑暗中”(赛八22)。第九章却是以黑暗中照射出来的大光作为开始,为在黑暗中的人带来无限的希望。本段经文的重点是,信靠神的人必会看见从神而来的盼望,这盼望是黑暗中的曙光,使人在深夜里发出赞美的颂歌。

若是一个人仰脸向天观望,只见“困苦、黑暗、可怕的幽暗”,这人是没有盼望的。他整个的生命就如“被赶入幽黑的黑暗中”(赛八22)。是的,信靠神的人或许会有挫折、艰苦,犹如活在黑暗的深渊中。但是,他们信心的眼睛却能够冲破黑暗,看见曙光的来临;他们虽然是“住在死荫之地的人,有光照耀他们”(赛九2)。当时,犹大即将遭受被掳的凄惨光景,透过神的恩典,以赛亚却能看见远景是充满希望的。他在黑暗中看见大光的照耀——“你使这国之民增多,又加添他们的欢乐”,他们极其欢乐,好像农业丰收的喜乐(赛九3);神要卸下他们过去的压力重担,并要他们再次活在充满平安的光景(赛九4~5)。

这样的光景不能凭肉眼,只有透过信心的眼睛才能看见,以赛亚书在每一段落都有类似的景象。虽然子民高傲离弃神,虽然周围列国虎视眈眈要来吞没犹大小国,但以赛亚先知看见的不是一条绝路,不是黑漆漆的死荫幽谷,而是穿透令人惧怕的幽黑,看见黑暗背后的光明大道。同样,基督徒在危难中需要信心的眼睛,虽然外在的环境犹如黑暗的深渊,但我们不被外在的环境吓得慌乱,内心依然能平静安稳,展现出光明照耀的画像。这是真正信靠神的表现。

聪明的读者也许会说,这种不凭眼见,凭内心的幻想岂不是在自我欺骗?不,以赛亚所依据的不是虚假的盼望,而是神的应许。九章1至5节充满大光的前景,不是以赛亚凭空想象出来的情景,而是根据神的应许:“因为有一个婴孩为我们而生,有一个儿子赐给我们。他的名必称为‘奇妙的策士、全能的神、永恒的父、和平的君”(赛九6)。这位君王不像亚哈斯君王,在当时国势中使百姓人心惶惶(赛七),这位君王是完美的君王。神的百姓在他的统治之下,即使在幽黑的黑暗中也将看见曙光。从治理的角度来看,他是奇妙的策士;从他的位格来看,他是全能的神;从他与子民的关系来看,他是永在的父;从他治理的社会状况来看,他是和平的君王。在他的治理之下,人民要在黑暗中看见曙光,他是人类盼望中的君王。

圣诞节再次提醒我们,和平的君王耶稣基督已经诞生了。因为父神的信实,我们绝对可以相信未来是美好的。有一天,必然有一光照耀在人群中;有一天,我们的劳苦愁烦将被驱散;有一天,信靠神的人将享受在父怀里的喜乐平安。就在今天,让这幅黑暗中的曙光深深触动我们的心,让我们再次发出内心的微笑。因为有一婴孩为我们而生,如今我们可以在深夜里歌唱,那是喜乐的颂歌,盼望的颂歌。

柯哲辉牧师∕博士

实践科副教授 · 教牧学博士华文课程主任